文言文課外閱讀一、閱讀《墨池記》完成文后題目。（一）墨池記曾鞏①臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以長(zhǎng)曰王羲之②之墨池者茍伯子③《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝④，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極⑤東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈有徜徉肆恣⑥，而又嘗自休⑦于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章⑧也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記�！�慶歷八年九月十二日，曾鞏記。（節(jié)選自《唐宋八大家文鈔》）【注釋】①曾鞏：世稱王右軍、“書圣”。②王羲之：東晉著名書法家，世稱王右軍、“書圣”。③荀伯子：南朝宋人。④張芝：東漢著名書法家，人稱“草圣”。⑤極：至，達(dá)。⑥徜徉肆恣：盡情游覽。⑦休：停留。⑧章：通“彰”。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.新城之上有池/洼然而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者荀伯子/《臨川記》云也。B.新城之上/有池洼然而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者/荀伯子《臨川記》云也。C.新城之上/有池洼然而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者荀伯子/《臨川記》云也。D.新城之上有池洼然/而方以長(zhǎng)/曰王羲之之墨池者/荀伯子《臨川記》云也。2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.羲之之書晚乃善 陳康肅公善射（《賣油翁》）B.此為其故跡 其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）C.書“晉王右軍墨池” 乃丹書帛曰“陳勝王”（《陳涉世家》）D.則學(xué)固豈可以少哉 汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫橫線的句子。（3分）則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。4.王羲之“臨池學(xué)書”的故事對(duì)你學(xué)習(xí)書法有什么啟示？（3分）
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]二、閱讀下面的文言文，完成1～4題。（17分） （二）李氏山房藏書記蘇軾自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史①老聃為多書。韓宣子適魯，然后見(jiàn)《易象》與《魯春秋》。季札聃②于上國(guó)③，然后得聞風(fēng)、雅、頌。士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣！而皆習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫日趨于簡(jiǎn)便，而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書，日傳萬(wàn)紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰④于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無(wú)根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見(jiàn)于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩Ｊ且圆徊赜诩�，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也�?/font>余既衰且病無(wú)所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見(jiàn)之書而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。（節(jié)選自《蘇軾全集校注》，有刪節(jié)）【注釋】①柱下史：掌管王室藏書的官。老聃曾任東周王室柱下史。②季札聃：人名。③上國(guó)：中原地區(qū)的諸侯國(guó)，此指魯國(guó)。④倍蓰：超過(guò)數(shù)倍。1.下面是小娟同學(xué)對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)境意義的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.聯(lián)系成語(yǔ)“一絲不茍”，可推知“學(xué)者益以茍簡(jiǎn)”中“茍”意義為“茍且”“馬虎”。B.古漢語(yǔ)有字同義不同的現(xiàn)象，“皆手自書”與“而書益多”中兩個(gè)“書”字同義不同。C.回顧課文“汝心之固，固不可徹”可推知“而書固自如也”中“固”意義為“固執(zhí)”。D.查字典，“遺”有“遺留”“贈(zèng)送”等義項(xiàng)，“將以遺來(lái)者”中“遺”應(yīng)選擇“贈(zèng)送”。2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 余既衰且病/無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑盡讀/其所未見(jiàn)之書/B. 余既衰且病/無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書/C. 余既衰/且病無(wú)所用/于世惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書/D. 余既衰/且病無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書/3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.古代圣人的學(xué)問(wèn)都始于認(rèn)真讀書，他們的學(xué)問(wèn)與道德修養(yǎng)都不是后人所能趕上的。B.近年來(lái)可讀之書多而易得，但科舉士子卻將書束之高閣，致使他們談吐沒(méi)有根底。C.李公擇藏書豐富，讀書精深，聞名當(dāng)世；他藏書于僧房供后人閱讀，有仁者之心。D.蘇軾想讀完公擇藏書，他主動(dòng)作記是希望后人知前人讀書不易從而更加努力讀書。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣。（4分）（2）公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。（4分）幫幫你：指：①手指；②指向；③指；責(zé)④意思，意圖；⑤指稱。 |
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