當(dāng)下，社會(huì)上的詩(shī)人漫天遍野，無(wú)論是新詩(shī)人，還是古詩(shī)詞作者都是成群涌現(xiàn)，這是文化普及的結(jié)果，也是一種良好的社會(huì)現(xiàn)象。因?yàn)樵?shī)人都?xì)赓|(zhì)高雅，有別于凡夫俗子的情懷，這是文明的象征。它的成因主要是受文化娛樂(lè)活動(dòng)貧乏所致，中國(guó)人都喜歡雅致，從來(lái)就有南方崇文，北方尚武的風(fēng)俗習(xí)慣，幾個(gè)熟人湊到一處，交流必須有一個(gè)項(xiàng)目，練練文筆是一種不錯(cuò)的選擇，若寫(xiě)文章那是一件更傷腦筋的苦差事，只有寫(xiě)詩(shī)較為簡(jiǎn)便。于是，人們都想走捷徑，各哼幾句，懂點(diǎn)文墨，方顯雅士之風(fēng)，高人一等；再就是社會(huì)物資生活充裕，詩(shī)材廣泛，人們都有大把時(shí)間需要支配，覺(jué)得學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)總比方城之戰(zhàn)要有意義一些，還可以在兒孫面前裝裝斯文，做做樣子。
寫(xiě)詩(shī)是藝術(shù)，一般人是望塵莫及的，很不容易到達(dá)詩(shī)人那樣的境界。要說(shuō)寫(xiě)幾句順口溜或打油詩(shī)那倒無(wú)所謂。有人說(shuō)，“能背唐詩(shī)三百首，不會(huì)題詩(shī)也會(huì)吟”，那也不見(jiàn)得。因?yàn)檎嬲脑?shī)人是需要特質(zhì)的，還且還要承擔(dān)患上精神病和短命的風(fēng)險(xiǎn)。比如屈原是詩(shī)家的祖宗，他的詩(shī)就是浪漫主義的典范，可是他最后竟瘋了，所以才投河自盡，試問(wèn)當(dāng)下有哪個(gè)皇親國(guó)戚舍得自尋短見(jiàn)；再說(shuō)詩(shī)圣李白也只有在酩酊大醉之后才能寫(xiě)出好詩(shī)，最后也是溺水而亡。
在實(shí)際生活中，眾多大詩(shī)人都是短命的，得神經(jīng)病的更不是少數(shù)。這是什么原因呢？我研究了一下這個(gè)問(wèn)題，這就像練氣功一樣，如果你不注意性格修養(yǎng)，詩(shī)人是很容易走火入魔的，過(guò)得了那個(gè)關(guān)卡就“得道成仙”了，過(guò)不了的人就會(huì)瘋、會(huì)死。因?yàn)閷?xiě)詩(shī)時(shí)的狀態(tài)一般都是在大喜、大悲、大怒、大癡的情況下，才能寫(xiě)出精妙的詩(shī)篇。有人說(shuō)憤怒出詩(shī)人，此話(huà)不假，當(dāng)你的情緒還是處于安然的情況下，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)一定是平庸的。只有把情緒刺激提高到極致，才有常人不能及的經(jīng)典名句產(chǎn)生，所以詩(shī)人的性格都比較偏激，有的還不合群。所以，你若想寫(xiě)出好詩(shī)，就必須要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)。所謂的靈感就是第六感官，這第六感觀官類(lèi)似于靈異，或者說(shuō)是魅，它與古代佛家得道，現(xiàn)在的演員出道是差不多的境界。現(xiàn)在的演員演了一部電視劇，就稱(chēng)自己出道了，出道就是出格，可以隨時(shí)變成另一個(gè)人。寫(xiě)詩(shī)也一樣，必須把自己弄瘋，弄癲，這時(shí)定有好詩(shī)出現(xiàn)，當(dāng)這首詩(shī)寫(xiě)成之后，再慢慢平靜下來(lái)，恢復(fù)原態(tài)，如果不能平靜，那就會(huì)真成為了瘋子，這就是瘋子與“得道”的區(qū)別，也是詩(shī)人內(nèi)在性格的修為表現(xiàn)。
無(wú)論是新詩(shī)作者，還是古詩(shī)詞作者都有不同的風(fēng)格，唐宋八大家創(chuàng)造了輝煌的文化瑰寶。凡是學(xué)寫(xiě)詩(shī)的人還要選擇詩(shī)風(fēng)，你擅長(zhǎng)寫(xiě)田園詩(shī)就不能練騷體，你會(huì)寫(xiě)情感詩(shī)就不要練哲理詩(shī)，你學(xué)邊塞詩(shī)就不能寫(xiě)婉約詩(shī)。現(xiàn)代的新詩(shī)派別更是琳瑯滿(mǎn)目，大致有“新月派”、“象征派”、“現(xiàn)代派’、“七月詩(shī)派”、“中國(guó)新詩(shī)派”、“現(xiàn)代派詩(shī)群”、“藍(lán)星詩(shī)群”、“創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)群”、“朦朧詩(shī)群”、“神性寫(xiě)作”、“他們?cè)娙骸�、“非非�?shī)群”、“知識(shí)分子寫(xiě)作”、“民間寫(xiě)作”、“第三條道路寫(xiě)作”、“下半身寫(xiě)作”、“中間代寫(xiě)作”、“新江西詩(shī)派”等等。不管你選擇學(xué)哪家流派，都要把自己的性格，自己的才氣結(jié)合在一起參考，看哪種體裁風(fēng)格最適合你寫(xiě)，才能成為詩(shī)人，否則你永遠(yuǎn)都會(huì)站在他人之后，成為他人的影子，或者是跟屁蟲(chóng)。
其實(shí)新詩(shī)比古詩(shī)更難寫(xiě)，古詩(shī)有章可循，而新詩(shī)不拘一格，語(yǔ)言表現(xiàn)手法千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千，讓人無(wú)可適從。特別是“朦朧詩(shī)派”，它以意象化、象征化、立體化為特點(diǎn)，由各自獨(dú)立的語(yǔ)境表達(dá)形式，又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)"崛起的詩(shī)群"。最初，他們的詩(shī)還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快他們開(kāi)拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)，超凡脫俗成仙了，演變成了異域的語(yǔ)境，讓人跟蹤不及，捉摸不透。
所以我勸人“從文少寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)莫習(xí)文”，千萬(wàn)不能把自己成為瘋子，學(xué)會(huì)了寫(xiě)詩(shī)，卻是得不償失的。
