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羅田論壇

標(biāo)題: 男子戴花 [打印本頁(yè)]

作者: 窯山將客 時(shí)間: 2018-12-22 20:41
標(biāo)題: 男子戴花

      在突尼斯，男人都十分喜愛(ài)茉莉花，在大街上時(shí)常可以看到年輕的突尼斯男人耳后夾著一朵白色的茉莉花蕾在人群中漫步。他們那種悠然自得的表情讓人感到溫柔和善，深深地凸顯他們的異域風(fēng)情�？梢哉f(shuō)，這里的男人個(gè)個(gè)都是球迷，并在許多國(guó)際級(jí)賽事上都取得過(guò)耀眼的成績(jī)。
      “男人戴花”，這個(gè)聽(tīng)起來(lái)是否有些匪夷所思？如果，這樣的事情放在當(dāng)代的中國(guó)來(lái)說(shuō)，定會(huì)讓很多人嗤之以鼻的，指不定，還會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上大肆流傳。但是，在中國(guó)的兩宋時(shí)期，那時(shí)候的男人戴花已然成為一種風(fēng)俗習(xí)慣一種街頭時(shí)尚，甚至，最終延伸為宋朝禮制。
      那么，這一習(xí)好是由誰(shuí)傳播開(kāi)來(lái)？又如何普及全國(guó)呢？今天，就由筆者給大家講述——宋朝戴花的那些男人們。
      原來(lái)，在古代，男人戴花習(xí)俗從唐朝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，不過(guò)，并沒(méi)有普及開(kāi)來(lái)。明、清時(shí)期，偶爾也會(huì)在大街小巷中看見(jiàn)個(gè)別戴花的男性，但男人戴花真正風(fēng)靡全國(guó)是在兩宋時(shí)期。不禁有讀者質(zhì)疑：你說(shuō)什么就是什么，可有佐證？
      這里，不妨讓我們一起回顧一下《水滸傳》中的一百零八位好漢，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，梁山泊上簡(jiǎn)直是“花團(tuán)錦簇”：
      從最開(kāi)始的西門(mén)慶的出場(chǎng)，到“鬢邊愛(ài)插芙蓉花”的病關(guān)索楊雄，再到“鬢邊長(zhǎng)插四季花”的浪子燕青、愛(ài)插石榴花的阮小五，最后，就連那身材魁梧，臉上全是肥肉的劊子手蔡慶也喜歡頭上別上花束。大概是江湖人們不知道給他起什么外號(hào)，干脆就叫他“一枝花”蔡慶… …
      可以說(shuō)，水泊梁山上的好漢們，別看殺起人來(lái)手起刀落，但是，更有極大一部分人都有簪花的喜好。并且，他們對(duì)這個(gè)喜好樂(lè)此不彼�！端疂G傳》雖然是一本小說(shuō)，有很多杜撰的成分，但是，卻也真實(shí)反映了宋朝的生活背景：“兩宋時(shí)期，男人們戴花成風(fēng)”，是史實(shí)無(wú)疑。
      那么，這一風(fēng)俗是從哪里興起的呢？
      封建社會(huì)，當(dāng)然只有一個(gè)地方，并且，只有一個(gè)人能令舉國(guó)上下效仿“男人戴花”這一雅好——皇宮里的皇帝。其中，走在時(shí)尚潮流最前端，將這一習(xí)俗推上頂峰的，正是北宋的風(fēng)流君主宋徽宗。宋徽宗想必讀者應(yīng)該有所了解，《水滸傳》中喜歡李師師的那個(gè)皇帝嘛。
      宋朝男人效仿于他，那他又是如何“以身作則”的呢？這在宋代重要的史料筆記《鐵圍山叢話》里有著詳細(xì)的記錄，請(qǐng)聽(tīng)筆者一一道來(lái)。
      宋徽宗出游回宮時(shí)，都是乘馬、戴冠、佩花。是不是腦海中浮現(xiàn)出了一位英俊瀟灑的文人形象呢？不僅如此，隨行的官僚，隨從也都要佩戴皇帝御賜的花束。宋徽宗不光自己喜歡戴花，還制訂了很多條條框框的規(guī)矩，他賜下精致的棉襖和翠葉金花一枝送給自己的衛(wèi)兵們。有宮花錦襖的人，才可以隨意出入皇宮大內(nèi)。
男人戴花發(fā)展到宋朝，幾近極致，到后來(lái)，一朵小小的簪花已經(jīng)不僅僅是為了美觀，甚至，已經(jīng)成為上層社會(huì)身份的標(biāo)識(shí)、等級(jí)的象征。賜花時(shí)，還要按照大臣的官銜決定賜予花枝的多少�？芍^是：尊卑有序、多寡有數(shù)，滿朝大臣無(wú)不以陛下賜花為榮。
      頭上所佩戴的花束簡(jiǎn)稱“簪花”，除了我們認(rèn)為的鮮花以外，早在宋朝就已經(jīng)開(kāi)始有人造花了。其中，最為出名的人造花是以琉璃制成，琉璃就是我們現(xiàn)在俗稱的玻璃，外觀華美。到宋度宗時(shí)期，大內(nèi)開(kāi)始流行佩戴琉璃花，世人爭(zhēng)相仿效。
      有詩(shī)人便賦詩(shī)道：“京城禁珠翠，天下盡琉璃。”有不少人認(rèn)為，“琉璃”諧音“流離”，有不祥之兆。果然，宋度宗逝后五年，南宋為忽必烈所滅。這是否可以說(shuō)：宋朝是因花亡國(guó)呢？
      其實(shí)，宋朝從上到下，舉國(guó)男性佩花也反映了宋朝歷代皇帝“以文治國(guó)”之道。宋太祖趙匡胤曾留有遺訓(xùn)：“不得以言論之故，處死士大夫�！蔽娜耸孔臃懋�(dāng)家作主，每個(gè)生活在宋朝的男人都想考取功名當(dāng)一個(gè)文人，并熱衷于享受生活，喜愛(ài)花草，崇尚文學(xué)藝術(shù)。
      北宋科學(xué)家、政治家沈括在其《夢(mèng)溪筆談》里就記載過(guò)一個(gè)“四相簪花宴”的故事：
      “慶歷年間韓琦鎮(zhèn)守淮南，后花園中有一株芍藥忽然開(kāi)花四枝，花色上下紅、中間黃蕊相間，這種后世稱為‘金纏腰’或‘金帶圍’的品種，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州還沒(méi)有，韓琦請(qǐng)王珪、王安石、陳升之來(lái)觀賞，席間把花剪下，各簪一枝，芍藥因此也被稱為‘花相’... ...
      宋朝的文人氣氛如此之濃，所以，他們很難不把一切事關(guān)風(fēng)雅之事都發(fā)展到極致。這其中，便包括把原本屬于風(fēng)情、愛(ài)好、習(xí)俗的男子戴花一事，最終，將其演變成為了一個(gè)國(guó)家的禮制。 “春色何須羯鼓催，君王元日領(lǐng)春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開(kāi)�！�
這首詩(shī)出自著名詩(shī)人楊萬(wàn)里，這其中，不乏有調(diào)戲之意。筆者卻仿佛從中看到了一個(gè)被花海淹沒(méi)的大宋王朝... ...
      古往今來(lái)，學(xué)者們對(duì)兩宋男人戴花這一習(xí)俗褒貶不一，恕筆者唐突，我們記憶中的英雄好漢們?nèi)绻�，頭上都頂著花枝綠葉是不是滑稽了些？
      公元九六零年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變稱帝，宋朝建立。公元一二七六年，元朝攻克臨安，南宋滅亡。宋朝二度建立，二度傾覆，立國(guó)三百多年，都說(shuō)宋亡之后無(wú)中國(guó)，大宋王朝作為我國(guó)歷史上唯一一個(gè)并非因內(nèi)亂而亡國(guó)的王朝，這是否與兩宋皇帝尊崇文人，喜好風(fēng)俗優(yōu)雅有關(guān)呢？